据悉，本届北京国际电影节的评委会成员包括张艺谋、关锦鹏、周冬雨、张颂文、那达夫·拉皮德、萍帕卡·托维拉、费尔南多·胡安·利马。

据猫眼专业版数据显示，3月29日（周三），全国共排映32.1万场，观影人次约88.5万，初步统计产出票房3310万。周三大盘环比下跌8%，全国单日票房已回落至3300万出头。截至发稿时，2023年度累计票房达到157.51亿。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

对于《荒原》中所表达的“每个人坚持走下去的人，都曾穿越荒原”的影片主题，有观众映后表示：“《荒原》虽然没有很复杂的故事，却值得静下心来细细品味。每个人都有自己的荒原要穿越，不断挑战自我极限，拓展边界，最后再跟自己、跟现实和解。每个努力坚持的人都曾穿越荒原，你我都在路上。”还有观众表示：“没想到人在遭遇困境时，能迸发出许多意想不到的力量！被任素汐饰演的丛林那种咬牙坚持的勇气而联想到生活中的自己，从而生出敬佩与感动。”

虽然《宇宙探索编辑部》看似是一部体量较小的电影，但本身不管从市场的回报率来看，以及导演在创作上对商业节奏的把控，都可谓是模糊了大众过往对“商业电影”和“艺术电影”的认知。

少年质子们追逐英雄梦想的道路上，不仅有外在的战争，亦有内心的交战。通过《少年赋》MV中姬发的视角，可以看到他对商王殷寿的认知不断产生变化，尤其龙德殿内四伯侯父子对峙一幕，每个少年质子都陷入人伦纲常的思考。导演乌尔善表示：“大殿上那一场，四组父子关系都不一样，他们都有各自的需求和各自的情感选择，那就是善与恶的选择。”该段落中对权欲人性的考验，也给观众留下极其深刻的印象，获赞“君臣父子讲得很到位，特别是对峙戏份很带劲”“压迫感满分，戏剧张力十足”。西伯侯姬昌点醒儿子姬发时说“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要”，或许这也是每个人都需要思考的问题，鉴别真伪，抉择善恶，获得心灵的成长，才是真正“不负少年郎”。